Религия, закон и гражданская власть в процессе интронизации традиционных правителей в Лагосе

Автор:

Талаби Дж.М., Огунтола-Лагуда Д., Акиньеле Дж.О.

Аннотация:

В доколониальный период истории Лагоса институт традиционных правителей имел сакральное значение. Однако с наступлением колониальной эпохи его статус претерпел значительные изменения. В настоящем исследовании в качестве теоретической базы используется теория П. Вулфа и Л. Верачини, предложивших понятие переселенческого колониализма. Эта теория особенно эффективна для изучения того, как колониальное вмешательство в традиционные структуры вождества продолжает оказывать негативное влияние на Лагос сегодня, особенно в области религии, права, гражданских органов власти и самого института традиционного вождества. Такие громкие события, как свержение короля Косоко, усугубили существующую напряженность. Используя как первичные (газетные публикации, устные рассказы и информация из архивов), так и вторичные источники (книги и интернет-ресурсы), авторы работы проанализировали значительный объем данных, которые подтвердили тезис о том, что вмешательство гражданских и политических властей в традиционный процесс выбора короля (оба) Лагоса привело к ослаблению сакрального характера процесса интронизации. Результаты исследования также показали, что переход от традиционного процесса избрания оба к современному вылился в возникновение конфликтов, не обеспечив приемлемых путей их решения. Авторы приходят к выводу, что для того, чтобы купировать конфликты, связанные с интронизацией лагосских оба, необходимо разработать четкую процедуру преемственности титула оба и обеспечить баланс между сложившимися традициями и современными механизмами управления, создав пространство для диалога.

Ключевые слова:

гражданская власть, колониализм, конфликт, традиционное лидерство, оба, Лагос

Библиография:

1. Aderibigbe A.B. Early History of Lagos to About 1850. In: Aderibigbe A.B. (Ed.). Lagos: The Development of an African City. Lagos: Longman, 1975. Pp. 1–26.
2. Adekoya P. The Succession Dispute to the Throne of Lagos and the British Conquest and Occupation of Lagos. African Research Review. 2016. Vol. 10. № 3. Pp. 207–226
3. Adewale A.A. “Integrating traditional and modern conflict management strategies in Nigeria” in African Journal on Conflict Resolution. 2010. Vol. 10. №. 3. Pp. 124–126
4. Ajayi A.T., Buhari L.O. Methods of Conflict Resolution in African Traditional Society. African Research Review. 2014. Vol. 8. № 2. Pp. 138–157. http://doi.org/10.4314/afrrev.v8i2.9
5. Ajetunmobi R.O. Pre-Dynastic Lagosians: Habitat and Themes of Migration. In: Ajetunmobi R. (Ed.). The Evolution and Development of Lagos State. Lagos: A-Triad Associates, 2003. Pp. 16–32.
6. Animashaun, B.O. Benin Imperialism and the Transformation of Idejo Chieftaincy Institution in Lagos, 1603–1850. Journal of the Historical Society of Nigeria. 2016. Vol. 25. Pp. 37–52.
7. Arifalo S.O., Okajare S.T. The Changing Roles of Traditional Rulers and Challenges of Governance. Paper Presented at the First Annual Conference of Ondo State Council of Obas. 17–19.01.2005.

Смотреть все…

8. Bossy D.I. The South’s Other Slavery: Recent Research on Indian Slavery. Native South. 2016. Vol. 9. Pp. 27–53. https://doi.org/10.1353/nso.2016.0000
9. Bondarenko D.M. Homoarchy: A Principle of Culture’s Organization. The 13th –19th Centuries Benin Kingdom as a Non-State Supercomplex Society. Moscow: KomKniga, 2006.
10. Idowu B. (1962). Olodumare: God in Yoruba Belief. London: Longmans.
11. Fasinro H.A.B. Political and Cultural Perspectives of Lagos. Lagos: Academy Press, 2004.
12. Gallay A. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670–1717. New Haven: Yale University Press, 2002.
13. Mendoza B. Decolonial Theories in Comparison. Journal of World Philosophies. 2020. Vol. 5. № 1. Pp. 43–60.
14. Olaleye M. The Obaship Tradition in Lagos State and its Relevance to Modern Day Governance. Lagos: Adeniran Ogunsanya College of Education, 2003.
15. Reséndez A. The Other Slavery. The Uncovered Story of Indian Enslavement in America. Boston, Mariners Books, 2017.
16. Smith R. (1979). The Lagos Consulate 1851–1861. Berkley, Los Angeles: University of California Press.
17. Speed Sh. Structures of Settler Colonialism in Abya Yala. American Quarterly. 2017. Vol. 69. № 4. Pp. 783–790. https://doi.org/10.1353/aq.2017.0064
18. Talabi J.M., Oguntola-Laguda D. Exploring Indigenous Knowledge as a Mechanism for Upholding Moral Values in Nigeria. In: Obiamalu G., Hunjo H., Adesanya A. (Eds.). Evolving Trends in Language and Linguistics. A Festschrift in Honour of Harrison Rotimi Adeniyi. Lagos: Free Enterprise Publishers, 2023. Pp. 434–442.
19. Veracini L. ‘Settler Colonialism’: Career of a Concept. The Journal of Imperial and Commonwealth History. 2013. Vol. 41. № 2. Pp. 313–333. https://doi.org/10.1080/03086534.2013.768099
20. Veracini L. Settler Colonialism: A Theoretical Overview. London: Palgrave MacMillan, 2010.
21. Wolfe P. Settler Colonialism and the Transformation of Anthropology: The Politics and Poetics of an Ethnograph Event. New York: Cassel, 1999.
22. Wolfe P. Traces of History: Elementary Structures of Race. London: Verso, 2016.

Для цитирования:

Талаби Дж. М., Огутола-Лагуда Д., Акиньела Дж.О. Религия, закон и гражданская власть в процессе интронизации традиционных правителей в Лагосе. Ученые записки Института Африки РАН. 2025. Т. 11. № 1. С. 56–68. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2025-70-1-56-68

For citation:

Talabi J.M., Oguntola-Laguda D., Akinyele J.O. (2025). Religion, Law, Civil Authorities in Enthronment of Traditional Leaders in Lagos. Journal of the Institute for African Studies. Vol. 11. № 1. Pp. 56–68. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2025-70-1-56-68

Полный текст статьи (RUS)

Full Text Article (ENG )