Африка: колониальная ментальность vs постколониальная реальность

Автор:

Гавристова Т.М.1, Хохолькова Н.Е.2

Аффилиация:

1. Ярославский государственный университет имени П.Г. Демидова, Ярославль, Российская Федерация
2. Институт Африки РАН, Москва, Российская Федерация

Аннотация:

Статья посвящена колониальной ментальности – феномену, в равной мере присущему и оказывающему влияние на современное социокультурное развитие как бывших колоний, так и бывших метрополий. Колониальная ментальность (или «коломентальность», как назвал ее в одной из своих композиций музыкант Фела Аникулапо Кути) представляет собой особую модель восприятия, статуса и поведения и основывается на системе иерархий и субординаций, в свою очередь предполагающей (со)существование доминирующих и подчиненных обществ и продуцируемых ими культур. Колониальная ментальность, определяющая формат взаимоотношений между условными «мы» и «они» (на деле – [псевдо] мы и [псевдо] они), выступает неотъемлемым элементом системного и очевидным проявлением интернализированного расизма, порождая в среде образованных африканцев, с одной стороны, целенаправленный протест, а с другой – намерения интеграции (вплоть до ассимиляции) в общество белых. В центре внимания авторов находится взаимодействие колониальной ментальности с проблемой идентичности в условиях постколониальной реальности. Особый акцент сделан на становление и развитие интеллектуальной истории в границах Африки и диаспоры, африканской и африкано-американской. На основе опыта нескольких поколений – от Уильяма Дюбуа и Леопольда Сенгора до Чигози Обиомы и Чики Эсиобу – авторы статьи прослеживают признаки колониальной ментальности в диапазоне от комплексов неполноценности до стремления к детальному подражанию европоцентричным стандартам. Авторы статьи рассматривают проявления колониальной ментальности в творческой и интеллектуальной среде. В поле их зрения находятся ученые, писатели, художники – те, кто сумел осмыслить феномен колониальной ментальности, превратив ее в инструмент борьбы со стереотипами в отношении Африки и африканцев, кто осознал важность транскультурного диалога и возвращения к традициям.

Ключевые слова:

Африка, колониальная ментальность, идентичность, интернализированный расизм, деколонизация, постколониальность

Библиография:

1. Адичи Ч.Н. Американха. М.: Фантом Пресс, 2022.
2. Гавристова Т.М. Африканские интеллектуалы за пределами Африки. Ярославль: ООО «Принтер», 2002.
3. Гавристова Т.М. Афрополитизм: альтернатива космополитизму или трансформация идентичности. Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. 2017. Т. 9. № 2. С. 159–172. https://doi.org/10.21638/11701/spbu13.2017.204
4. Гавристова Т.М. Неизвестная Африка: история в биографиях. Ярославль: Филигрань, 2014.
5. Дюбуа У.Э.Б. Души черного народа. М.: Директ Паблишинг, 2022.
6. Конрад Дж. Сердце тьмы. М.: АСТ, 2021.
7. Маркс К. Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта. Женева: Издательство Б.Н. Кричевского, 1905.

Поступила в редакцию: 10.02.2026
Доработана после рецензирования: 16.03.2026
Принята к публикации: 18.03.2026

Для цитирования:

Гавристова Т.М., Хохолькова Н.Е. Африка: колониальная ментальность vs постколониальная реальность. Ученые записки Института Африки РАН. 2026. Т. 12. № 1. С. 24–35. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2026-74-1-24-35

For citation:

Gavristova T.M., Khokholkova N.E. (2026). Africa: Colonial Mentality vs Postcolonial Reality. Journal of the Institute for African Studies. Vol. 12. № 1. Pp. 24–35. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2026-74-1-24-35