Рецензия на монографию: Bam J. Ausi Told Me: Why Cape Herstoriographies Matter. Auckland Park: Jacana Media, 2021. 312 p.
Ключевые слова:
Африка, Южная Африка, Кейптаун, апартеид, деколонизация, койсанское возрождение, кхой-кхой, сан
Для цитирования:
Туряница Д.А. «Деколонизация» знаний: новый взгляд на описание истории Кейпа (рецензия). Ученые записки Института Африки РАН. 2024. № 3. С. 179–182. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-179-182
For citation:
Turianitsa D.A. (2024). The “Decolonizing” of Knowledge: A New Perspective on the Cape’s Storytelling (Review). Journal of the Institute for African Studies. № 3. Pp. 179–182. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-179-182
Рецензия на книгу: Steyn M., Mpofu W. (Eds.). Decolonising the Human: Reflections from Africa on Difference and Oppression. Johannesburg: Wits University Press, 2021, 264 p.
Олувакайоде О.Э. В поисках африканской идентичности (рецензия). Ученые записки Института Африки РАН. 2024. № 3. С. 175–178. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-175-178
For citation:
Oluwakayode O.E. (2024). In Search for African Self-Identity (Review). Journal of the Institute for African Studies. № 3. Pp. 175–178. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-175-178
Рецензия на коллективную монографию: Makalela L., White G. (Eds.). Rethinking Language Use in Digital Africa. Technology and Communication in Sub-Saharan Africa. Bristol: Multilingual Matters, 2021. 216 p.
Ключевые слова:
Африка, цифровизация, коммуникация, язык, информационные технологии, транслингвальность, социальные сети, деколонизация
Для цитирования:
Мильто А.В. Африканские языки в цифровую эпоху: проблемы и перспективы развития (рецензия). Ученые записки Института Африки РАН. 2024. № 3. С. 172–174. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-172-174
For citation:
Milto A.V. (2024). African Languages in the Digital Age: Problems and Prospects (Review). Journal of the Institute for African Studies. № 3. Pp. 172–174. https://doi.org/10.31132/ 2412-5717-2024-68-3-172-174
Рецензия на монографию: Falola T. Decolonizing African Knowledge. Autoethnography and African Epistemologies. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. 524 p
Гавристова Т.М., Хохолькова Н.Е. Тойин Фалола: Автоэтнография как способ деколонизации африканской эпистемологии (рецензия). Ученые записки Института Африки, 2024. № 3. С. 169–171. https://doi.org/ 10.31132/2412-5717-2024-68-3-169-171
For citation:
Gavristova T.M., Khokholkova N.E. (2024). Toyin Falola: Autoethnography as a Method to Decolonize African Epistemology (Review). Journal of the Institute for African Studies, 2024. № 3. Рр. 169–171. https://doi.org/ 10.31132/2412-5717-2024-68-3-169-171
В статье на основе документов Государственного архива Российской Федерации (ГА РФ) исследуется тема советской помощи Танзании в области среднего образования с конца 1960-х до середины 1980-х гг. Тема двусторонних отношений СССР и Танзании в области образования была выбрана, с одной стороны, в связи с растущей актуальностью исследований российско-африканских отношений во всех областях, а с другой – из-за недостаточной ее изученности в российской и зарубежной историографии. Анализ советской помощи Танзании предваряется обзором причин, по которым танзанийское руководство сделало такой запрос. Главными основаниями для просьбы о помощи со стороны африканского государства стали нехватка местных специалистов в области образования и левая ориентация танзанийского правительства. После длительных переговоров СССР и Танзания договорились о подписании в 1969 г. контракта о командировании советских преподавателей для работы в средних учебных заведениях этой страны. В рамках договоренностей СССР снабжал танзанийские средние школы и колледжи учебным оборудованием и материалами, оказывал финансовую и техническую помощь Танзании в постройке средних учебных заведений. Советский Союз столкнулся с рядом проблем, решение которых в основном легло на плечи командированных учителей. Как полагает автор статьи, стабильно возникавшие сложности, с которыми пришлось иметь дело советским преподавателям и ведомствам, были напрямую связаны с внутриполитической ситуацией в Танзании, а именно с приоритетом начального образования и экономической политикой в рамках политики уджамаа. И хотя советская помощь достигала намеченных целей, под влиянием тенденций во внутриполитической жизни Танзании носила весьма ограниченный характер.
Ключевые слова:
СССР, Танзания, помощь в развитии системы образования, советско-танзанийские отношения, советские преподаватели, танзанийское образование, уджамаа
Библиография:
1. Балезин А.С. К истории установления дипломатических отношений СССР со странами Восточной Африки – Кенией, Угандой и Танзанией. По материалам архива МИД РФ. Давидсон А.Б. (ред.). Африка в судьбе России. Россия в судьбе Африки. М.: РОССПЭН, 2019. С. 290‒317.
2. Балезин А.С. Как были установлены дипломатические отношения нашей страны с Танзанией. Балезин А.С. (ред.). Под небом Африки моей. История, языки, культура народов Африки. № 8. М.: Ключ-С, 2018. C. 17‒29.
3. Балезин А.С. СССР и Занзибар в годы его борьбы за независимость и объединения с Танганьикой. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. 2020. Т. 20. № 1. С. 54‒66. https://doi.org/10.22363/2313-0660-2020-20-54-66
4. Балезин А.С. Партийные связи СССР – Танзания: свидетельство очевидца. Новая и Новейшая история. 2017. № 3. С. 218‒231.
5. Грибанова В.В. Образование в Танзании: история и современность. Бондаренко Д.М., Денисова Т.С., Костелянец С.В. (ред). «Каждый гражданин — неотъемлемая часть нации». К 100-летию со дня рождения основоположника независимой Танзании Джулиуса Камбараге Ньерере. М.: Институт Африки РАН, 2022. С. 161‒173.
6. Лазарев А.В. Советские учителя в Танзании в 1960‒1970-е годы. Балезин А.С. (ред.). Под небом Африки моей. История, культура, языки народов Африки. № 10. М.: Ключ-С, 2022. С. 117‒128.
7. Урнов А.Ю. Внешняя политика СССР в годы «холодной войны» и «нового мышления». М.: РФК-Имидж Лаб, 2014.
8. Цветков Е.Г. Советские специалисты по Тропической Африке. 1960‒1970-е годы: Проблемы повседневной жизни. Давидсон А.Б. (ред.). Африка в судьбе России. Россия в судьбе Африки. Москва: РОССПЭН, 2019. С. 394–430.
9. Цветков Э.Г. Советские врачи в Тропической Африке в 1960-е ‒ начало 1970-х гг. (по материалам АВП РФ, РГАЭ и РГАСПИ). История. 2022. T. 13. № 3 (113). https://doi.org/10.18254/S207987840020260-5
10. Цветков Э.Г. Помощники по хозяйству (о бытовых условиях советских специалистов в Африке в 1960‒1970 гг.). Азия и Африка сегодня. 2020. № 10. С. 69‒73. https://doi.org/10.31857/S032150750011118-1
11. Шубин В.Г. От Каира до Кейптауна. Африка глазами русского человека. М.: Институт Африки РАН, 2022.
12. Шленская С.М. Дж. Ньерере – теоретик и практик «африканского социализма». Бондаренко Д.М., Денисова Т.С., Костелянец С.В. (ред). «Каждый гражданин — неотъемлемая часть нации». К 100-летию со дня рождения основоположника независимой Танзании Джулиуса Камбараге Ньерере. М.: Институт Африки РАН, 2022. С. 32‒42.
13. Applebaum R. Educators for export: Soviet teachers in Africa and Asia during the Cold War. Cahiers d’histoire russe, est-européenne, caucasienne et centrasiatique. 2022. Vol. 63. № 3–4. Pp. 577–598. https://doi.org/ 10.4000/monderusse.13262
14. Banks E., d’Avignon R., Siddiqi A. Introduction: the African-Soviet modern. Comparative studies of South Asia, Africa and the Middle East. 2021. Vol. 41. № 1. Pp. 2–10. https://doi.org/10.1215/1089201X-8916911
15. Griffiths T. G., Charon-Cardona E. Education for Social Transformation: Soviet University Education Aid in the Cold War Capitalist World-System. European Education. 2015. Vol. 47. № 3. Pp. 226–241. https://doi.org/ 10.1080/10564934.2015.1065390
16. Katsakioris C. Creating a Socialist Intelligentsia. Soviet Educational Aid and its Impact on Africa (1960–1991). Cahiers d’études africaines. 2017. № 2 (226) Pp. 259–288. https://doi.org/10.4000/etudesafricaines.20664
17. Katsakioris C. The Soviet Union, Eastern Europe, and Africa in the Cold War: The Educational Ties. Collaborative Research Center (SFB) 1199. Leipzig: Leipziger Universitätsverlag, 2019.
18. Kavina A. 60 years after: an analysis of the neglected ideas of J. Nyerere in the age of globalized Tanzania. Бондаренко Д.М., Денисова Т.С., Костелянец С.В. (ред). «Каждый гражданин – неотъемлемая часть нации». К 100-летию со дня рождения основоположника независимой Танзании Джулиуса Камбараге Ньерере. М.: Институт Африки РАН, 2022. С. 16–31.
19. Nyerere J.K. Education for self-reliance. Dar-es-Salaam: Government Printer, 1967.
20. Rugumamu S. M. Lethal Aid: the illusion of socialism and self-reliance in Tanzania. Trenton: Africa World Press, 1997.
21. Webber M. Soviet Policy in Sub-Saharan Africa: the Final Phase. The Journal of Modern African Studies. 1992. Vol. 30. № 1. Pp. 1–30. https://doi.org/10.1017/S0022278X00007709
Для цитирования:
Лазарев А.В. Помощь СССР в развитии системы среднего образования в Танзании в период 1960‒1980-х гг. Ученые записки Института Африки РАН. 2024. № 3. С. 155–168. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-155-168
For citation:
Lazarev A.V. Soviet Aid in the Development of Secondary Education in Tanzania in 1960s–1980s. Journal of the Institute for African Studies. 2024. № 3. Pp. 155–168. https://doi.org/ 10.31132/2412-5717-2024-68-3-155-168
Автор статьи рассматривает представителей социальной касты профессиональных певцов, музыкантов и сказочников ‒ гриотов, которые играют большую роль в сохранении культурного и исторического наследия народов Западной Африки. Первые письменные упоминания о них относятся к XIII в. На протяжении нескольких столетий гриоты сумели сохранить свою идентичность. Однако культурная и социальная роль «ремесленников слова» претерпела значительные изменения в постколониальный период. Статья посвящена постколониальной культурной политике Модибо Кейта, Секу Туре, Леопольда Седара Сенгора. Лидеры освободившихся от колониальной зависимости государств проводили политику модернизации, направленную на возрождение культурных традиций. Они целенаправленно использовали исторически сложившийся авторитет гриотов для влияния на массы посредствам их творчества. Гриоты в этот период стали «голосом» государства, они сумели адаптировать традиционную музыку и устные предания народов манден к новым реалиям, они модернизировали свой репертуар с использованием современных музыкальных инструментов и новых аранжировок. Гриоты переделывали знаменитые хвалебные песни о легендарных героях прошлого, заменяя их имена на имена современных лидеров. Эти новые интерпретации поддерживались и спонсировались правительствами Мали, Сенегала и Гвинеи. Впоследствии, освободившись от идеологической цензуры, они обратились в своем творчестве к экономическим и социальным проблемам. Большинство гриотов остались музыкантами и певцами. Те гриоты, которые связали свою жизнь с политикой, стали советниками и пресс-атташе представителей власти. В статье показано как менялось социальное положение гриотов в постколониальный период.
Ключевые слова:
гриоты, Западная Африка, Секу Туре, Леопольд Сенгор, Модибо Кейта, постколониальная культурная политика, музыкальные коллективы
Библиография:
1. Ванюкова Д.В., Куценков П.А. Дети дождя: ногом, теллем и догоны. М., Берлин: Direct Media, 2022.
2. Евгеньева Т.В. (ред.). Этническая идентичность в современной Африке. М.: Институт Африки РАН, 2017.
3. Ксенофонтова Н.А., Ильина Н.Ю., Татаровская И.Г. Женщины и культура. Африканские традиции. Современные тенденции. М.: Институт Африки РАН, 2021.
4. Куббель Л.Е. Сонгайская держава. М.: Наука, 1974.
5. Мюллер Ф.М. Шесть систем индийской философии. М.: Академический проект, 2018.
6. Следзевский И.В. Африканский опыт догоняющей модернизации: теория и практика. Россия реформирующаяся. 2013. № 12. С. 471‒520.
7. Ольдерогге Д.А. (ред). Сундьята. Мандингский эпос. М.-Ленинград: Художественная литература, 1963.
8. Татаровская И.Г. Социальное положение гриоток в современной Африке. Ксенофонтова Н.А., Крылова Н.Л. (ред.). Женские организации как форма политического и социокультурного самовыражения (Африканский опыт). Серия «Гендерные исследования». М.: Институт Африки РАН, 2017. С. 24–36.
9. Татаровская И.Г. Фольклор как один из источников о происхождении гриотов. Азия и Африка сегодня. 2019. № 10. С. 66–70. https://doi.org/10.31857/S032150750006529-3
10. Counsel G. The Griots of West Africa: Agents of Social Change. Context: Journal of Music Research. 1997. № 14. Pp. 43–51.
11. Diawara M. Le griot mande à l’heure de la globalization. Cahiers d’études africaines. 1996. Vol. 36. № 144. Рp. 591‒612.
12. Diop A.B. La société wolof: Tradition et changement, les systèmes d´inégalité et de domination. Paris: Karthala, 1981.
13. Diop M. Histoire des classes sociales dans l’Afrique de l’ouest. Le Sénégal. Vol. 2. Paris: L’Harmattan, 1985.
14. Durán L. Ngaraya: Women and musical mastery in Mali. Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 2007. Vol. 70. № 3. Pp. 569‒602. https://doi.org/10.1017/S0041977X07000845
15. Hale T.A. Griots and Griottes. Masters of Words and Music. Bloomington: Indiana University Press, 1998.
16. Jansen J. «Elle connaît tout le Mаnde»: A Tribute to the Griotte Siramori Diabate. Research in African Literatures. 1996. Vol. 27. № 4. Рp. 180–197.
17. Kai N. Kuma Malinke Historiography: Sundiata Keita to Almamy Samori Toure. Lanham: Lexington Books, 2014.
18. Labouret H. A Propos du mot griot. Notes Africaines. 1951. № 50. Рр. 50–57.
19. Ogawa R. Pour une Meilleure Compréhension de la Structure Sociale des Wolofs. Journal of Asian and African Studies. 2010. № 78. Рp. 113–130. https://doi.org/10.15026/57034
20. Ouallet A. Griots, espaces et pouvoirs. Géographie et cultures. 2020. № 116. Pp. 159–181. https://doi.org/10. 4000/gc.17679
21. Panzacchi C. The Livelihoods of Traditional Griots in Modern Senegal. Africa (Journal of the International African Institute). 1994. Vol. 64. № 2. Рp. 190–210. https://doi.org/10.2307/1160979
Для цитирования:
Татаровская И.Г. Адаптация касты гриотов в постколониальном обществе Западной Африки. Ученые записки Института Африки РАН. 2024. № 3. С. 142–154. https://doi.org/ 10.31132/2412-5717-2024-68-3-142-154
For citation:
Tatarovskaya I.G. (2024). Adaptation of the Griot Caste in the Post-Colonial Society of West Africa. Journal of the Institute for African Studies. № 3. Pp. 142–154. https://doi.org/ 10.31132/2412-5717-2024-68-3-142-154
В связи с укреплением российско-африканских отношений значительную роль сегодня приобретает создание национально-ориентированных пособий по русскому языку как иностранному, ориентированных на африканские страны. Языковая ситуация в Мали после принятия новой Конституции, понизившей статус французского языка с «официального» до «рабочего» и повысившей статус национальных языков, характеризуется тем, что использование местных языков усиливается во многих сферах. Один из учебников серии «Мы изучаем русский», выходящей в издательстве Санкт-Петербургского государственного университета (СПбГУ), адаптирован для Республики Мали.
В учебнике используется сознательно-практический метод обучения, поэтому объяснение грамматики, а также формулировки заданий при адаптации были переведены на язык бамбара (бамана), который признан в Мали средством коммуникации между различными языковыми группами. Переводчик, готовящий технический текст на функционально ограниченный язык, обслуживающий преимущественно устную сферу, сталкивается с многочисленными трудностями, прежде всего, терминологического характера. В данном случае их можно разделить на два типа: 1) недостаток специальной лингвистической терминологии; 2) недостаток общенаучной терминологии и слов, обозначающих современные городские реалии. Эти трудности преодолевались через обращение к внутренним ресурсам языка: устной традиции комментирования письменных текстов, традициям школьного обучения на родном языке, а также к терминологическому узусу, стихийно сложившемуся в языке СМИ. В содержательной части учебник был адаптирован к малийским реалиям: введены персоналии, известные малийцам и вызывающие у них положительную оценку; фигурирующие в тексте имена частично заменены на малийские, чтобы создать необходимый баланс «своего» и «чужого».
Опыт создания национально-ориентированного пособия по русскому языку для Мали сможет помочь при осуществлении аналогичных проектов, ориентированных на африканские страны.
Ключевые слова:
русский язык как иностранный, РКИ, ТРКИ, усвоение второго языка, языковая политика, Мали, бамбара, бамана, перевод
Библиография:
1. Выдрин В.Ф. Язык бамана. СПб: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2008.
2. Выдрин В.Ф. Бамана язык. Выдрин В.Ф., Мазурова Ю.В., Кибрик А.А. , Маркус Е.Б. (ред.). Языки мира: Языки манде. СПб.: Нестор-История, 2017. С. 46‒143.
3. Выдрин В.Ф., Томчина С.И. Манден-русский словарь. Màndén-Ìrisí Dánεgafe. СПб.: Дмитрий Буланин, 1999.
4. Вятютнев М.Н. Теория учебника русского языка как иностранного (методические основы). М.: Русский язык, 1984.
5. Давыдов А.В. Обучение малийцев русскому языку как иностранному. Шишков М.С. (ред.). XV Конгресс МАПРЯЛ: Избранные доклады. СПб.: МАПРЯЛ, 2024. С. 1764‒1769. https://ru.mapryal.org/filecache/ upload/files/15MAPRYAL_IZBR.pdf (дата обращения: 16.07.2024)
6. Московкин Л.В., Александрова Т.И. (ред.) Мы изучаем русский: для говорящих на арабском языке. Элементарный уровень (А1): учеб. пособие. СПб.: Изд-во СПБУ, 2022а.
7. Московкин Л.В., Александрова Т.И. (ред.) Мы изучаем русский: для говорящих на дари. Элементарный уровень (А1): учеб. пособие. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2022б.
8. Московкин Л.В., Александрова Т.И. (ред.) Мы изучаем русский. Элементарный уровень (А1): учебник и рабочая тетрадь по русскому языку как иностранному с переводом на английский язык. СПб.: Издательство СПБГУ, 2024.
9. Bailleul C. Dictionnaire français-bambara. Bamako: Éditions Donniya, 2006.
10. Bailleul C. Dictionnaire bambara-français. Bamako: Éditions Donniya, 2007.
11. Bailleul C., Davydov A., Erman A., Maslinksy K., Méric J.–J., Vydrin V. Dictionnaire orthographique bambara, avec un index français-bambara. 2011–2022. http://cormand.huma-num.fr/Bamadaba/lexicon/ index.htm (accessed: 29.05.2024)
12. Bird C. The Dialects of Mandenkan. Bloomington: Indiana University Press, 1982.
13. Derive J.-M. Le parcours sinueux d’un roman bambara: Kanuya Wale (un acte d’amour) de Samba Niaré. Garnier X., Ricard A. (Eds.). L’Effet roman. Arrivée du roman dans les langues d’Afrique. Paris: CENEL/Harmattan, 2006. Pp. 265‒285.
14. Diallo Y., Diarra S. Ou., Doumbia A.T., Dumestre G., Haïdara M.L, Kanè S., Konta M., Niakaté M., Simpara S., Traoré S. Bamanankan mabɛn ka ɲɛsin karamɔgɔw ma. Bamako: Editions Donniya, 2006.
15. Dombrowsky K., Dumestre G., Simonis F. L’alphabétisation fonctionnelle en Bambara dans une dynamique de développement: Le cas de la zone cotonnière, Mali-Sud. Aix-en-Provence: Didier érudition, 1993.
16. Doumbia A.T. Terminologies grammaticales du bamanankan. Jama. № 10. Bamako: Institut des sciences humaines, 2001.
17. Dumestre G. Dictionnaire bambara–français suivi d’un index abrégé français–bambara. Paris: Karthala, 2011.
18. Dumestre G. Grammaire fondamentale du bambara. Paris: Karthala, 2003.
19. Dumont B. L’alphabétisation fonctionnelle au Mali : une formation pour le développement. Paris: UNESCO, 1973.
20. Heath J., Hantgan, A. A Grammar of Bangime. Berlin, Boston: De Gruyter Mouton, 2018.
21. Jaabi M. Vocabulaire spécialisé pour la formation à la citoyenneté bambara-français. Hadamaden ka hakɛw daɲɛya kɛrɛnkɛrɛnnen bamanankan-faransikan. Bamako: Editions Donniya, 2007.
22. Jaabi M. Hadamaden farikolo yɔrɔw daɲɛya kɛrɛnkɛrɛnnen bamanankan-faransikan. Vocabulaire spécialisé en Anatomie humaine français-bamanankan. Bamako: Editions Donniya, 2008a.
23. Jaabi M. Sɛnɛ ni sɛnɛbaaraw daɲɛya kɛrɛnkɛrɛnnen bamanankan-faransikan. Vocabulaire spécialisé en Agriculture français-bamanankan. Bamako: Editions Donniya, 2008b.
24. Vydrin V. Cours de grammaire bambara. Paris: Presses d’INALCO, 2019.
25. Vydrin V., Maslinsky K., Méric J.-J., Rovenchak A. Corpus Bambara de Référence, 2018. http://cormand.huma-num.fr/ (accessed:14.07.2024)
26. Wulalɛ B., Boli H. Kalan ni magan. San fɔlɔ. Bamako: EDIS, 2009.
Для цитирования:
Давыдов А.В. Создание национально-ориентированных пособий по русскому языку как иностранному для африканских аудиторий: малийский опыт. Ученые записки Института Африки РАН. 2024. № 3. С. 131–141. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-131-141
For citation:
Davydov A.V. Creating Nationally Oriented Textbooks of Russian as a Foreign Language for African Audiences: The Malian Experience. Journal of the Institute for African Studies. 2024. № 3. Pp. 131–141. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-131-141
Современная Танзания ‒ одна из немногих африканских стран, где население говорит на автохтонном языке суахили, а английский играет важную роль как второй из двух официальных языков. В статье исследуются факторы выбора языковой политики, проводимой с момента обретения независимости. На основе анализа политических функций языка автор приходит к выводу, что английский воспринимается в основном как средство социальной мобильности (статусная ценность) и культурной и экономической дипломатии Танзании за рубежом (внешнеполитическая ценность), в то время как суахили служит инструментом национальной самоидентификации, коммуникации между гражданами, катализатором политического участия и объединения политических структур. В то же время стратегия Танзании в этой области зачастую выглядит непоследовательной, что особенно заметно в сфере образования. Помимо низкой квалификации преподавателей и качества учебных материалов, анализ участников образовательного процесса и их позиций показывает, что значительная часть танзанийской элиты склонна сопротивляться суахилизации или даже саботировать ее, рассматривая английский как ключ к более заманчивым перспективам трудоустройства или возможность эмиграции. Такой подход поддерживают англоязычные страны, в частности Великобритания, заинтересованная в том, чтобы не упустить Танзанию из сферы своего политического и экономического влияния. Однако поскольку танзанийское руководство продолжает продвигать язык суахили на международном уровне, маловероятно, что в среднесрочной перспективе страна вычеркнет его из публичного поля. В связи с этим для России представляется целесообразным участвовать в совместных с Танзанией программах и проектах, подразумевающих развитие суахили и его продвижение в других странах Африки.
Ключевые слова:
Танзания, Восточная Африка, языковая политика, политические функции языка, суахили, матрица Менделоу, заинтересованные стороны
Библиография:
1. Васильев А.Д., Васильева С.П. Освоение языка автохтонного и языка экзогенного: потребности естественные и искусственные. Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева. 2021. Т. 55. № 1. С. 113–120. https://doi.org/10.25146/1995-0861-2021-55-1-263
2. Громова Н.В. Язык суахили в афроамериканской культуре. Немчинова Т.С. (ред.). Актуальные проблемы мировой политики: ежегодный альманах. Т. 10. СПб: Издательство СПбГУ, 2020. С. 144‒153.
3. Давыдова К.А. Двадцатое заседание Дискуссионно-аналитического клуба по языковой политике. Социолингвистика. 2023. Т. 4. № 16. С. 150–161. https://doi.org/10.37892/2713-2951-4-16-150-161
4. Джанаева А.Н. Понятие и виды языковых прав. Теория права и межгосударственных отношений. 2021. Т. 1. № 2 (14). С. 112–119.
5. Маркаров А.М. К вопросу о понятии и содержании языковых прав в конституционном праве. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Юридические науки. 2014. № 2. С. 187–196.
6. Никольская М.В. Языковая политика как инструмент трансформации этнополитического конфликта в Руанде. Южно-российский журнал социальных наук. 2022. Т. 23. № 2. С. 86–105. https://doi.org/ 10.31429/26190567-23-2-86-105
7. Петренко Н.Т. О вкладе языка суахили в африканское единение. Гладкова Е.Л. (ред.). Языковая политика в странах Южной Азии, Среднего Востока и Африки. Москва: МГИМО-Университет, 2023. С. 176–200.
8. Хилханова Э.В., Иванов В.В. Коммодификация языков и языковой ландшафт столицы Монголии. Социолингвистика. 2023. Т. 2. № 14. С. 129–152. https://doi.org/10.37892/2713-2951-2-14-129-153
9. Bamgbose A. African language development and language planning. Social Dynamics. 1999. Vol. 25. № 1. Pр. 13–30. https://doi.org/10.1080/02533959908458659
10. Brock-Utne B., Holmarsdottir H. Language policies and practices in Tanzania and South Africa: problems and challenges. International Journal of Educational Development. 2004. Vol. 24. № 1. Pp. 67–83. https://doi.org/10.1016/j.ijedudev.2003.10.002
11. Buberwa A. Changamoto katika matumizi ya majina ya lugha za kigeni nchini Tanzania: Mtazamo wa Nadharia ya Ubeberu wa Kiisimu. Kioo cha Lugha. 2022. Vol. 20. № 1. Pp. 115–129.
12. Cameron J., Dodd W. Society, schools and progress in Tanzania. Oxford: Pergamon Press Limited, 1970.
13. Dzahene-Quarshie J. Swahili Versus English in Tanzania: The Win-Win Situation. In: Moshi L., Ojo A. (Eds.). Language Pedagogy and Language use in Africa. London: Adonis and Abbey Publishers, 2009. Pp. 61–81.
14. Harries L. Language Policy in Tanzania. Africa. 1969. Vol. 39. № 3. Pр. 275–280. https://doi.org/10.2307/ 1157997
15. Isingoma B. Languages in East Africa: Policies, practices and perspectives. Sociolinguistic Studies. 2016. Vol. 10. № 3. Pр. 433–454. https://doi.org/10.1558/sols.v10i3.27401
16. Kamwangamalu N. Effects of policy on English-medium instruction in Africa. World Englishes. 2013. Vol. 32. № 3. Pр. 325–337. https://doi.org/10.1111/weng.12034
17. Kassim M. National Language Policy: The Tanzanian Experience. The Asia Pacific Journal of Educators and Education. 1991. Vol. 11. № 1. Pр. 70–84.
18. Kawonga G. Ubeberu wa Kiisimu na Mustakabali wa Lugha za Kiafrika: Mapitio ya Sera ya Lugha Tanzania. Mulika Journal. 2017. Vol. 1. № 1. Pр. 83–97.
19. King’ei K. Language in Development Research in 21st Century Africa. African Studies Quarterly. 2000. Vol. 3. № 3. Pр. 25–29.
20. Legère K, Rosendal T. National languages, English and social cohesion in East Africa. In: Coleman H. (Ed.). Language and social cohesion in the developing world. Colombo: BC and GIZ, 2015. Рр. 75–91.
21. Malipula M. Depoliticised ethnicity in Tanzania: a structural and historical narrative. Afrika Focus. 2014. Vol. 27. № 2. Pp. 49–70. https://doi.org/10.1163/2031356X-02702004
22. Maganda D.M. Language Policy in Tanzania Mainland. In: Lisanza E.M., Muaka L. (Eds.). The Palgrave Handbook of Language Policies in Africa. London: Palgrave Macmillan, 2024. Pр. 37–70. http://doi.org/ 10.1007/978-3-031-57308-8_3
23. Makoni S. Language and human rights discourses in Africa: lessons from the African experience. Journal of Multicultural Discourses. 2012. Vol. 7. № 1. Pр. 1–20. https://doi.org/10.1080/17447143.2011.595493
24. Marshad H.A. Kiswahili Au Kiingereza? (Nchini Kenya) (English or Swahili in Kenya?). Nairobi: Jomo Kenyatta Foundation, 1993.
25. Mkhize D., Balfour R. Language rights in education in South Africa. South African Journal of Higher Education. 2017. Vol. 31. № 6. Pр. 133–150.
26. Mkwizu A. The pedagogical implications of using English in teaching civics in Tanzanian secondary schools. Master’s Thesis. Oslo: Institute for Educational Research, 2002.
27. Musau P.M. Linguistic Human Rights in Africa: Challenges and Prospects for Indigenous Languages in Kenya. Language, Culture and Curriculum. 2003. Vol. 16. № 2. Рр. 155–164. https://doi.org/10.1080/079083103 08666664
28. Ndhlovu F., Makalela L. Decolonising multilingualism in Africa: Recentering silenced voices from the global South. Bristol: Multilingual Matters, 2021. https://doi.org/10.21832/9781788923361
29. Ngonyani D. The failure of language policy in Tanzanian education. Social Education. 1997. Vol. 61. № 7. Pр. 412–418.
30. Njogu K. Swahili and the Maji Maji Resistance Against German Rule. In: Mazrui A., Njogu K. (Eds.). Swahili in Spaces of War. Palgrave Studies in Languages at War. Cham: Palgrave Macmillan, 2023. Рp. 29–56. https://doi.org/10.1007/978-3-031-27338-4_2
31. Rubagumya C.M. A three-tier citizenship: can the state in Tanzania guarantee linguistic human rights? Dar es Salaam: University of Dar es Salaam, 2007.
32. Rugemalira J. Language Policy and Planning – the Tanzania Experience. In: Akumbu P., Chiatoh B. (Eds.). Language Policy in Africa: Perspectives for Cameroon. Kansas City: Miraclaire Publishing, 2013.
33. Rugemalira J. Language Skills for Higher Education in Tanzania. JULACE: Journal of University of Namibia Language Centre. 2017. Vol. 2. № 2. Pр. 2–25.
34. Rwezaura B. Constraining factors to the adoption of Kiswahili as a language of the law in Tanzania. Adoption of Kiswahili as a Language of the Law. Journal of African Law. 1993. Vol. 37. № 1. Pр. 30–45. https://doi.org/10.1017/S0021855300011098
35. Swilla I. Languages of Instruction in Tanzania: Contradictions between ideology, policy and implementation. African Study Monographs. 2009. Vol. 30. № 1. Рр. 1–14. https://doi.org/10.14989/71112
36. Telli G. The language of instruction issue in Tanzania: Pertinent determining factors and perceptions of education stakeholders. Journal of Languages and Culture. 2014. Vol. 5. № 1. Pр. 9–16. https://doi.org/ 10.5897/JLC12.039
37. Tibategeza E.R., Du Plessis L.T. The Prospects of Kiswahili as a Medium of Instruction in the Tanzanian Education and Training Policy. Journal of Language and Education. 2018. Vol. 4. № 3. Pр. 88–98. https://doi.org/10.17323/2411-7390-2018-4-3-88-98
38. Williams C.A. Living in exile: daily life and international relations at SWAPO’s Kongwa Camp. Kronos. 2011. Vol. 37. № 1. Pр. 60–86.
39. Wolff H.E. Language and Development in Africa. Cambridge: Cambridge University Press, 2016. https://doi.org/10.1017/CBO9781316105023
40. Yogi M.C. Kiswahili or English: A Policy Analysis of Language Instruction in Tanzania. Capstone Collection. 2995. Vermont: SIT Graduate Institute, 2017.
41. Zieng J., Ponce A.R., Li Y. English linguistic neo-imperialism in the era of globalization: A conceptual viewpoint. Frontiers in Psychology. 2023. Vol. 14. 1149471. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2023.1149471
Для цитирования:
Никольская М.В. Современная языковая политика в Танзании: cui prodest? cui bono? Ученые записки Института Африки РАН. 2024. № 3. С. 114–130. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-114-130
For citation:
Nikolskaya M.V. Contemporary language policy in Tanzania: Cui prodest? Cui bono? Journal of the Institute for African Studies. 2024. № 3. С. 114–130. https://doi.org/10. 31132/2412-5717-2024-68-3-114-130
Кготатсо Шай – профессор политологии, в недавнем прошлом возглавлял кафедру культурных и политических исследований в Университете Лимпопо в ЮАР, а также Южноафриканскую ассоциацию политических исследований. В настоящее время он – действующий президент Южноафриканской ассоциации государственного управления и менеджмента. Он инициировал издание флагманской книжной серии и выступает в качестве ее главного редактора. Профессор Шай – автор трех научных книг, входит в число исследователей, деятельность которых учитывается в рейтинге южноафриканского Национального исследовательского фонда (South Africa National Research Foundation, NRF). В его актике более 100 рецензируемых публикаций в изданиях, аккредитованных Министерством высшего образования и подготовки кадров ЮАР. В сфере его научных интересов – африканская политика, международные отношения и политика знаний.
В интервью профессор K. Шай рассуждает об афроцентризме как о центральной теоретической парадигме и аналитической призме, которую следует применять в африканских социальных науках. Он описывает свой личный путь внедрения афроцентричных подходов и рассказывает о наиболее влиятельных ученых-афроцентристах, как представляющих континент, так и живущих за его пределами. Он также рассказывает о своем опыте председательства в Южноафриканской ассоциации политических исследований (South African Association of Political Studies, SAAPS) и Южноафриканской ассоциации государственного управления и менеджмента (South African Association of Public Administration and Management, SAAPAM), проблемах и перспективах функционирования этих организаций. В интервью также затрагивается тема иерархии системы производства знаний в Африке, выстраиваемой научными журналами, многие из которых издаются в Южной Африке.
Ключевые слова:
Африка, афроцентризм, научное знание, политика знания, иерархия знаний, Южная Африка
Библиография:
1. Asante M.K. Kemet, Afrocentricity and Knowledge. Trenton: Africa World Press, 1990.
2. Asante M.K. Afrocentricity: The Theory of Social Change. Chicago: African American Images, 2003.
3. Asante M.K. From Imhotep to Akhenaten: An Introduction to Egyptian Philosophers. Paris: Menaibuc, 2004.
4. Asante M.K. An Afrocentric Manifesto. Toward an African Renaissance. Malden: Polity Press, 2007.
5. Asante M.K. Revolutionary Pedagogy: Primer for Teachers of Black Children. New York: Universal Write Publications, 2017.
6. Azibo D.A. Understanding Essentialism as Fundamental: The Centered African Perspective on the Nature of Prototypical Human Nature: Cosmological Ka (Spirit). The Western Journal of Black Studies. 2011. Vol. 35. № 2. Pp. 77–91.
7. Baugh E.J., Guion L. Using culturally sensitive methodologies when researching diverse cultures. Journal of MultiDisciplinary Evaluation. 2016. Vol. 3. № 4. Pp. 1–12. https://doi.org/10.56645/jmde.v3i4.74
8. Karenga M. Kawaida Theory: An African Communitarian Philosophy. Los Angeles: University of Sankore Press, 1997.
9. Langa N., Shai K.B. The Pillars of the Jacob Zuma-led South Africa’s Foreign Policy: An Afrocentric Review. African Renaissance. 2019. Vol. 16. № 3. Pp. 107–124. https://doi.org/10.31920/2516-5305/2019/v16n3a6
10. Legodi L.T., Shai K.B. The Shackles of Colonialism in South African Universities: An Afrocentric Analysis. Commonwealth Youth and Development. 2018. Vol. 16. № 1. Pp. 1–11. https://doi.org/10.25159/2663-6549/4816
11. Mafeje A. Africanity: A Combative Ontology. CODESRIA Bulletin. 2008. № 3–4. Pp. 106–113.
12. Mazama A. (Ed.). The Afrocentric Paradigm. Trenton: Africa World Press, 2003.
13. Modupe D.S. The Afrocentric Philosophical Perspective: Narrative Outline. In: Mazama A. (Ed.). The Afrocentric Paradigm. Trenton: Africa World Press, 2003.
14. Nkuna V.M., Shai K.B. What drives Russia’s involvement in Africa? (An Afrocentric review of Russia–South Africa relations, 2000–2018). Journal of Public Affairs. 2021. Vol. 21. № 2. e2176. https://doi.org/10.1002/ pa.2176
15. Rapanyane M.B., Shai K.B. China’s multinational corporations in the Democratic Republic of Congo’s mining industry: An Afrocentric critique. Journal of Public Affairs. 2019. Vol. 20. № 2. e2046. https://doi.org/10. 1002/pa.2046
16. Rapanyane M.B., Shai K.B. An Afrocentric dissection of the key drivers of China’s Zambia Policy. Journal of African Foreign Affairs. 2020. Vol. 7. № 1. Pp. 7–22. http://doi.org/10.31920/2056-5658/2020/7n1a1
17. Shai K.B. Rethinking United States-South Africa Relations. Hoedspruit: Royal B. Foundation, 2009.
18. Shai K.B. The United States of America’s Foreign Policy Towards Africa: The Case Studies of Kenya and Nigeria, 1990–2008. Unpublished MA dissertation. Thohoyandou: University of Venda, 2010.
19. Shai K.B. An Afrocentric critique of the United States of America’s foreign policy towards Africa: The case of Ghana and Tanzania, 1990–2014. PhD Thesis. Mankweng: University of Limpopo, 2016.
20. Shai K.B. South African State Capture: A Symbiotic Affair between Business and State Going Bad (?). Insight on Africa. 2017. Vol. 9. № 1. Pp. 1–14. https://doi.org/10.1177/0975087816674584
21. Shai K.B. Mokoko Sebola on ‘Scientific Knowledge in Africa’: an Afrocentric Critique. African Renaissance. 2020a. Vol. 17. № 1. Pp. 143–156. http://doi.org/10.31920/2516-5305/2020/17n1a7
22. Shai K.B. The death of scientific knowledge in [South] Africa: An Afrocentric response to M.P. Sebola. Journal of Public Affairs. 2020b. Vol. 20. № 1. e1975. https://doi.org/10.1002/pa.1975
23. Shai K.B. Scholarship and Politics in South Africa’s Higher Education System. London: Adonis & Abbey Publishers, 2021
24. Shai K.B. The Useless Knowledge in South Africa: The Origins and Way Forward for the Knowledge Economy. Africa Insight. 2022. Vol. 52. № 3. Pp. 1–16.
25. Shai K.B. “Pathetic Scholarship” in Gukurahundi and Related Studies: A Silver Lining from Social Media Cloud. African Perspectives of Research in Teaching & Learning. 2023. Vol. 7. № 2. Pp. 378–386.
26. Shai K.B. An Afrocentric critique of South Africa’s contemporary knowledge production regime. EUREKA: Social and Humanities. 2023. № 1. Pp. 72–80. http://doi.org/10.21303/2504-5571.2023.002542
27. Shai K.B. Madness in South African Public Administration Scholarship: An Afrocentric Therapy. African Journal of Development Studies. 2023. Vol. 13. № 3. Pp. 105–119.
28. Shai K.B., Nyawasha T.S., Ndaguba E.A. [De] constructing South Africa’s Jacob Zuma led ANC: An Afrocentric perspective. Journal of Public Affairs. 2018. Vol. 18. № 4. e1842. https://doi.org/10.1002/ pa.1842
29. Shai K.B., Vuma S.L., Rapanyane M.B., Marong M.N., Bah M. An Afrocentric Criticism of World Systems Analysis as a Critical Theory in International Relations. African Journal of Political Science. 2022. Vol. 10. № 2. Pp. 53–62. https://doi.org/10.36615/ajps.v10i2.1317
30. Shai K.B., Vunza M. Contradicting Rhetorical (RE) Presentations of Gukurahundi in Zimbabwe: An Afrocentric Analysis. African Journal of Rhetoric. 2021. Vol. 13. № 1. Pp. 226–239.
Для цитирования:
Шай К.Б. Эпистемология афроцентризма для социальных наук (Интервью). Ученые записки Института Африки РАН. 2024. № 3. С. 107–113. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-107-113
For citation:
Shai, K.B. (2024). Afrocentric Epistemology for Social Sciences (Interview). Journal of the Institute for African Studies. № 3. Pp. 107–113. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-107-113
Объектом исследовательского интереса автора статьи являются труды известных интеллектуалов, которые внесли особый вклад в деколонизацию системы образования и научных знаний. Большинство из них родились накануне и в первое десятилетие независимости. Становление суверенитета происходило на их глазах, что во многом определило вектор профессионального интереса. Особый акцент в статье сделан на использование африканцами оригинальных подходов к изучению прошлого и настоящего Африки. Специфика их работ состоит в учете собственного академического и личного опыта, полученного в колониальный и постколониальный периоды, – на перекрестке эпох.
В качестве теоретико-методологической основы в статье используются идеи М.М. Бахтина, основоположника хронотопического метода исследования в гуманитарных науках, касающиеся «хронотопа пути/дороги». Ценность инструментария М.М. Бахтина еще более возрастает при изучении историко-культурных («цивилизационных») перекрестков.
Автор данной статьи анализирует современную – переходную – ситуацию в развитии африканских исследований с позиций хронотопа. В статье подчеркивается, что большинство ученых приняло универсальную академическую модель развития научных знаний. Однако очевидным стало изменение самой матрицы африканских исследований, а вместе с ней их тематики и стиля. И если когда-то Африка изучалась исключительно в контексте европейской истории – преимущественно «снаружи», в настоящее время гораздо больше внимания предлагается уделять проблемам ее исследования «изнутри». Как следствие, центральное место в трудах африканских авторов занимают проблемы расы, этноса, идентичности, формирования государств и наций, а дискуссионными становятся вопросы периодизации истории континента, ее инвентаризации, реконструкции и репрезентации.
1. Аппиа К.Э. Этика идентичности. М.: Новое литературное обозрение, 2024.
2. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике. М.: Художественная литература, 1975.
3. Гавристова Т.М. Африка: «постколониальная библиотека». Азия и Африка сегодня. 2020. № 3. С. 80–85. https://doi.org/10.31857/S032150750008720-4
4. Гавристова Т.М., Крылова Н.Л. Африканцы в Лондоне: хроника Союза западноафриканских студентов. Ученые записки Института Африки РАН. 2023. № 4. С. 93–106. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2023-65-4-93-106
5. Гавристова Т.М., Хохолькова Н.Е. «Постколониальная библиотека»: афроцентризм, афрополитизм, афропейство. Диалог со временем. 2021. № 75. С. 270–285. https://doi.org/10.21267/AQUILO.2021. 75.75.013
6. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. Москва: Public Domain, 2014.
7. Мбембе А. Эстетика вульгарности. Новое литературное обозрение. 2020. № 6. C. 22–57.
8. Саид Э. Культура и империализм. СПб.: Владимир Даль, 2012.
9. Саид Э. Ориентализм. СПб.: Русский мир, 2006.
10. Фанон Ф. Черная кожа, белые маски. М.: Музей современного искусства «Гараж», 2022.
11. Хохолькова Н.Е. Афроцентризм в США: теория и практика социокультурных трансформаций. М.: Институт Африки РАН, 2019.
12. Falola T. Decolonizing African Studies: Knowledge Production, Agency and Voice. New York: University of Rochester Press, 2022.
13. Falola T. Ibadan: Foundation, Growth and Change. 1830–1960. Ibadan: Bookcraft, 2012.
14. Falola T. A Mouth Sweeter than Salt: An African Memoir. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2004.
15. Faloyin D. Africa is Not a Country. Breaking Stereotypes of Modern Africa. Dublin: Vintage, 2023.
16. Kounkou C. L’ontologie négative de l’Afrique. Remarques sur le discours de Nicolas Sarkozy à Dakar. Cahiers d’Études Africaines. Vol. 50. № 198–200. Pp. 755–770. https://doi.org/10.4000/etudesafricaines.16349
17. Mama A. Is it Ethical to Study Africa? Preliminary thoughts on scholarship and freedom. African Studies Review. 2007. Vol. 50. № 1. Pp.1–26. https://doi.org/10.1353/arw.2005.0122
18. Mbembe A. On the Postcolony. Berkeley: University of California Press, 2001.
19. Mbembe A. Out of the Dark Night. Essays on Decolonization. New York: Columbia University Press, 2021.
20. Mudimbe V.Y. The Idea of Africa. Bloomington: Indiana University Press, 1994.
21. Mudimbe V.Y. The Invention of Africa. London: James Currey, 1988.
22. Ngũgĩ wa Thiong’o. Decolonising the Mind: The Politics of Language in African Literature. London: Heinemann Educational, 1986.
23. Ribeiro da Silva H., Ferreira R., Green T., Silva-Santos V. Doing Precolonial African History in Postcolonial Times: A Roundtable. Ler História. 2023. Vol. 82. Pp. 27–45. https://doi.org/10.4000/lerhistoria.12000
24. Solanke L. United West Africa at the Bar of the Family of Nations. London: African Publication Society, 1969.
25. Soyinka W. Ibadan: The Penkelemes Years. A Memoir. 1945–1967. London: Methuen Publishing Ltd, 2000.
26. Taiwo O. Africa Must Be Modern: A Manifesto. Bloomington: Indiana University Press, 2014.
27. Taiwo O. Against Decolonisation. Taking African Agency Seriously. London: Hurst, 2022.
28. Taiwo O. How Colonialism Preempted Modernity in Africa. Bloomington: Indiana University Press, 2010.
29. Taiwo O. It Never Existed. The idea of a “precolonial” Africa is theoretically vacuous, racist and plain wrong about the continent’s actual history. Aeon. 13.01.2023. https://aeon.co/essays/the-idea-of-precolonial-africa-is-vacuous-and-wrong (accessed: 02.05.2024)
30. Wiredu K. Conceptual Decolonization as an Imperative in Contemporary African philosophy: some personal reflections. Rue Descartes. 2002. № 36. Pp. 53–64. https://doi.org/10.3917/rdes.036.0053
Для цитирования:
Гавристова Т.М. Африканские исследования: хронотоп «перекрестка» Ученые записки Института Африки РАН. 2024. № 3. С. 97–106. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-97-106
For citation:
Gavristova T.M. (2024). African Studies: The Chronotope of the Crossroads. Journal of the Institute for African Studies. № 3. Pp. 97–106. https://doi.org/10.31132/2412-5717-2024-68-3-97-106
